白村江の戦い

なぜ戦ったのか

7世紀の朝鮮半島では、高句麗・百済・新羅の三国が争っていた。新羅は唐と手を結び、660年、唐・新羅の連合軍が百済の都・泗沘城を落として、百済は滅んだ。

しかし百済の遺臣・鬼室福信らは各地で兵を挙げ、国を立て直そうとした。彼らは、長く倭に住んでいた百済の王子・豊璋を王に迎えたいと、倭に援軍を求めた。倭と百済は古くから深い関係にあり、斉明天皇と中大兄皇子は援軍を送ることを決めた。

斉明天皇は自ら九州へ向かったが、661年、筑紫の朝倉宮で亡くなった。中大兄皇子は即位しないまま政治を執り（称制）、豊璋を百済へ送り届け、662年から663年にかけて、あわせて数万の兵を送った。ところが663年、豊璋は復興運動の中心だった鬼室福信を謀反の疑いで殺してしまい、百済の遺臣たちの力は弱まった。

合戦の経過

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勝敗を分けたもの

待ち構える唐と、急いだ倭

唐の水軍は、白村江の河口で陣を固めて待ち受けていた。倭の軍は、百済軍が守る周留城を救うため錦江をさかのぼろうとし、陣形や天候をよく考えないまま攻めかかったと『日本書紀』は伝える。

船の大きさと戦い方の差

唐の水軍は170艘ほどだったが、大型の船が多く、統一された指揮のもとで動いた。倭の水軍は船の数こそ多かったものの、各地の豪族が率いる寄せ集めの軍で、まとまって戦う力に欠けていたと考えられている。

左右からの挟み撃ちと火攻め

唐の船は左右から倭の船を挟み、火を放った。『旧唐書』は、4度戦って4度勝ち、倭の船400艘を焼いたと記す。

主な武将とその後

合戦のあと

9月に周留城が降り、百済の復興の望みは消えた。倭の兵は、百済の貴族や民とともに倭へ引き上げた。唐と新羅が海を渡って攻めてくることを恐れた倭は、664年に対馬・壱岐・筑紫に防人と烽（のろし）を置き、大宰府を守る水城を築いた。翌年からは、百済から逃れてきた貴族の指導で、大野城や基肄城など朝鮮式の山城を西日本の各地に築いた。

667年、中大兄皇子は都を内陸の近江大津宮に移し、翌年に天智天皇として即位した。670年には全国的な戸籍（庚午年籍）が作られた。唐という大国と向き合った経験は、律令にもとづく中央集権国家づくりを急がせ、701年の大宝律令へとつながっていく。国号を「日本」とし、君主を「天皇」と呼ぶようになったのも、このころのことと考えられている。

諸説と論点

「はくすきのえ」か「はくそんこう」か

『日本書紀』の古い読み方では「はくすきのえ」、漢字の音読みでは「はくそんこう」と読む。どちらも使われている。

戦場はどこか

白村江は、現在の韓国の錦江の河口付近とするのが一般的だが、別の川の河口とする説もある。

倭はなぜ大軍を送ったのか

古くからの友好国・百済を救うためだけでなく、朝鮮半島での影響力を保つため、また国内の豪族を一つの目的に向けて動員するためだった、などさまざまな見方がある。

関連年表

両軍の陣容