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御杖村みつえむら

御杖村は、1920年からほぼ同じ区域のまま続いている村です。

1町村から

今の御杖村

奈良県の東端、三重県に接する山村です。三峰山をはじめとする山々に囲まれ、神末・菅野・土屋原・桃俣の集落が広がります。大和と伊勢を結ぶ伊勢本街道が村を通り、道標や旧旅籠が往時の姿を伝えます。倭姫命が杖を残したという伝説が村名に結びつき、神社や岩、井戸にその物語が残っています。森林を生かした木工品や、寒暖差のある土地で育てる米・野菜があり、三峰山の霧氷や山の花も親しまれています。

今の御杖村の区域の人口は、2020年の国勢調査で1,479人です。今の区域で数えた1980年の3,430人とくらべると56.9%減り、人口は1980年をピークに減っています。65歳以上の人の割合は60.4%です。

1,479人人口(2020年)
−56.9%1980年からの増減
79.58km²面積(国土地理院)
19人/km²人口密度
60.4%65歳以上の割合
3,4301980199020052020
15歳未満 3.4%15〜64歳 36.2%65歳以上 60.4%
今の区域の人口(国勢調査)。各回の市町村の人口を、今の区域にまとめて集計(境界の一部の移動は含まない)。面積は国土地理院「全国都道府県市区町村別面積調」

主な産業:森林を生かす木工と米や野菜の農業、山や街道を生かした観光が営まれています。

特産品・名産

  • 米山の水と寒暖差を生かして育てる米
  • はちみつ村のニホンミツバチから採る百花蜜
  • 木工品村のスギやヒノキを使う製品

見どころ・祭り

  • 御杖神社倭姫命が杖を残したと伝える神社
  • 伊勢本街道旧旅籠や道標が残る古道
  • 三峰山霧氷や白ツツジが親しまれる山
  • 春日神社(土屋原)ラッパイチョウの大木がある神社

木スギ花ヤマザクラ鳥ウグイス御杖村の木・花・鳥

御杖村のなりたち

御杖村(みつえむら)は、奈良県東部地域の村です。1920年(大正9年)の時点ですでに御杖村として今とほぼ同じ区域があり、それから一度も合併をしていない、県内でもめずらしい村です。

1920年の時点で、この区域の町村は宇陀郡に属していました。

11920年の町村の数
0回合併・編入の回数
80km²今の面積

「御杖村」という名前

「御杖」の名は、倭姫命がこの土地に杖を残したという伝説に由来します。天照大神を祀る場所を求めて旅をした倭姫命が、訪れたしるしとして自分の杖を残したと伝えられています。御杖神社は、その伝承に結びつく場所です。1889年(明治22年)、神末・菅野・土屋原・桃俣の4村をまとめる際に御杖村となり、各地に残る倭姫命の伝説とともに村名が受け継がれています。

まちの成り立ち

御杖村は、奈良県と三重県の県境にある山村です。倭姫命が伊勢へ向かう途中に杖を残したという伝説があり、御杖神社や四社神社などにその足跡が伝わります。神末の敷津には、倭姫命や弘法大師に結びつく井戸や岩などの伝承も残っています。

村を東西に通る伊勢本街道は、大和と伊勢を結ぶ道でした。伊勢参りの旅人が行き交い、街道沿いの集落は宿場として栄えました。今も道標や旧旅籠が残り、土屋原と桃俣の春日神社には、村の暮らしに根ざした祭りが伝わっています。

1889年(明治22年)の町村制では、神末村・菅野村・土屋原村・桃俣村を合わせて宇陀郡御杖村が発足しました。旧村の名前は現在の大字として残っています。平成の大合併では2003年に宇陀地区合併協議会へ参加しましたが、同年11月に曽爾村とともに離脱しました。2004年1月には曽爾御杖合併協議会を設置し、2005年1月に解散しています。現在も4大字の村として続き、スギやヒノキを生かす木工品、米や野菜の栽培、三峰山や伊勢本街道を訪ねる観光が営まれています。

年表

  1. 1889年4月1日明治22年神末村・菅野村・土屋原村・桃俣村が合わさり、宇陀郡御杖村が発足した。種類:町村制 出典:Wikipedia
  2. 2004年1月平成16年宇陀郡曽爾村と御杖村が曽爾御杖合併協議会を設置した。種類:その他 出典:Wikipedia
  3. 2005年1月平成17年曽爾御杖合併協議会が解散した。種類:その他 出典:Wikipedia

名前の歩み

帯は、それぞれの町村が続いた期間(1889年〜今)です。

御杖村1889〜今

参考にした資料